No toda la violencia se ve. Para ello reflexionemos con este cortometraje sobre el tema de violencia en el noviazgo.

Los Derechos Humanos son:

Artículo 1°. Derecho a la igualdad entre personas

Artículo 2°. Derecho a la universalidad de los derechos

Artículo 3°. Derecho a la vida

Artículo 4°. Prohibición de la esclavitud

Artículo 5°. Prohibición de la tortura

Artículo 6°. Derechos a la personalidad jurídica

Artículo 7°. Derecho de igualdad ante la ley

Artículo 8°. Derecho a la protección jurídica

Artículo 9°. Derecho a la libertad personal

Artículo 10. Derecho a las garantías judiciales

Artículo 11. Derecho al principio de legalidad y no retroactividad

Artículo 12. Derecho a la vida privada

Artículo 13. Derecho a la libertad de tránsito y residencia

Artículo 14. Derecho de asilo

Articulo 15. Derecho a la nacionalidad

Artículo 16. Protección a la familia

Artículo 17. Derecho de propiedad

Artículo 18. Derecho de libertad de religión

Artículo 19. Derecho a la libertad de pensamiento y expresión

Artículo 20. Derecho a la libertad de asociación

Artículo 21. Derecho a la participación política

Artículo 22. Derecho a seguridad social

Artículo 23. Derecho a un trabajo digno

Artículo 24. Derecho al descanso y a la recreación

Artículo 25. Derecho a una vida digna

Artículo 26. Derecho a la educación

Artículo 27. Derecho a la cultura

Artículo 28. Derecho al cumplimiento de las garantías

Articulo 29. Deberes respecto con la comunidad

Artículo 30. Respeto de los derechos proclamados

¿Que son los Derechos Humanos?

Los derechos humanos son atributos o privilegios de los seres humanos, es decir cualidades que atienden a nuestra naturaleza. La dignidad, la libertad, la igualdad y el raciocinio son algunas de esas cualidades. 

Estos atributos, privilegios o cualidades también son principios del "ser" de los seres humanos.

Características de los derechos humanos

Los derechos humanos por ser atributos y privilegios del ser humano tienen características relevante, por ello son:

• Inherentes: No se pueden separar de la persona humana y se encuentran unidos por su propia naturaleza.
• Universales: La titularidad corresponde a todos los seres humanos, es decir, los individuos y los pueblos del mundo gozan de los derechos humanos sin distinción por su origen nacional o étnico, condición social, economía y raza.
• Permanentes: Implica considerar que los derechos humanos trascienden de generación en generación y protegen al ser humano durante su vida.
• Inalienables: No pueden transferirse, ni cederse, ni venderse para su perdida o daño.
• Indivisibles: Son interdependientes y se encuentran interrelacionados. No existen derechos que merezcan un reconocimiento superior a otros, en consecuencia existen conexidad entre unos y otros.
• Incondicionales: No están sujetos a condición alguna. Sin embargo si pueden limitarse mediante las leyes, sean nacionales o internacionales.
• Imprescriptibles: No se pierden por el transcurso del tiempo o sea no caducan.
• Integrales: Corresponde a todas las esferas de la vida del individuo y de los grupos sociales a los que pertenece. Cuando se viola un derecho humano se violan otros más. esta característica se relaciona de forma directa con la indivisibilidad.

Educación para la paz y los derechos humanos

La educación para la paz y los derechos humanos tiene su origen en dos vertientes: una proviene del ámbito pedagógico educativo y la otra del análisis que las ciencias sociales desarrollan a partir de las dos guerras mundiales.

En lo que respecta al ámbito educativo, a finales del siglo XIX surge la llamada Escuela nueva que cuestionaba los modos de enseñanza de la Escuela tradicional. Aunque la primera no fue un movimiento homogéneo (dada la diversidad de planteamientos de sus representantes), destaca que el elemento común es la concepción de la o el educando como sujeto activo en el proceso educativo, así como la renuncia a emplear el autoritarismo para infundir miedo, otorgar recompensas ante una “buena” acción y el empleo del castigo como remedio. Cabe destacar como principales teóricos de esta escuela a Montessori, Bovet, Decroly, Freinet, Pestalozzi y Dewey. Otra característica común de estos autores es el llamado utopismo pedagógico, pues consideran a la educación como pilar fundamental de la sociedad y del cambio social. Dentro de esta concepción, algunos autores como Montessori, le dan mayor protagonismo a la o el educando, mientras que otros, como Rosselló, a la o el educador o docente.

Al terminar la Primera Guerra Mundial, la Escuela nueva adquirió gran auge ante los cuestionamientos sobre la guerra y la paz, y el papel de la educación como motor de transformación, de tal modo que surgieron los primeros planteamientos de la educación para la paz con el propósito fundamental de contribuir en el manejo de las tensiones y los conflictos. Después de la Segunda Guerra Mundial los cuestionamientos sobre la construcción de la paz se profundizaron al considerar que si se nos ha entrenado para la guerra, es momento de aprender la paz, hay que ejercitarnos para la convivencia armónica. 

En 1974 la UNESCO difundió La recomendación para la comprensión, la cooperación y la paz internacionales y la educación relativa a los derechos humanos y las libertades fundamentales, documento que planteó que la educación debía contribuir a la construcción de la paz y la comprensión del orden mundial en términos de colonialismo y neocolonialismo.

Posteriormente, en 1995, la misma UNESCO aprobó la Declaración y Plan de Acción Integrado sobre la Educación para la Paz, los Derechos Humanos y la Democracia, donde destaca la necesidad de incluir en los currículos escolares la enseñanza de la educación para la paz, la democracia, los derechos humanos, la tolerancia, el combate a la discriminación, el pluralismo, la prevención de conflictos y el diálogo, entre otros temas.

La educación para la paz busca:

• Desmitificar la idea del ser humano como un ser violento por naturaleza.
• Desmitificar el fenómeno de la guerra como un hecho implacable en la historia mundial.
• Concebir el conflicto como inherente a toda sociedad humana, pero visto de manera positiva como oportunidad de aprendizaje.
• Educar en el manejo del conflicto y las tensiones, empleando al primero como estrategia de aprendizaje.
• Educar sobre ciudadanía y corresponsabilidad.
• Promover actitudes como la tolerancia, el diálogo, la escucha, la empatía, la cooperación, la solidaridad y la comunicación, entre otras.
• Promover el respeto al medio ambiente.
• Promover la justicia social a través de la cultura de la exigencia y la denuncia, el respeto a los derechos humanos y el combate de las desigualdades sociales.
• Promover la autonomía y la toma de decisiones.
• Promover la convivencia solidaria en un mundo multicultura.

Bibliografía

Manual para construir la paz en el aula. Proyecto Juventud sin violencia, CDHDF. Primera edición, 2007.

Educación para la paz y los derechos humanos.

Proyecto ESyDH

ESyDH es un proyecto sin fines de lucro que nace con el objetivo de promover la salud y los derechos humanos por medio de materiales de información, espacios pedagógicos, talleres y distintas actividades, abordando temas como la discriminación, violencia de género, derechos de la niñez, autoestima, derechos humanos, salud y derechos sexuales y reproductivos entre otros.

Cortometraje de 1989 llamado "Balance" para reflexionar sobre el tema de la Resolución Noviolenta de Conflictos.